洋鼓洋号(新竹县新埔镇)

长安把过丧事（也叫白事）请来的礼乐演奏的人叫龟子，也称龟子乐人。

谁家老人仙逝或者过三年都会请上一帮龟子乐人，吹吹打打热热闹闹。丧事表面上给死人过，实际上却是活人的脸面。不管有钱没钱龟子是必请的，有钱了多请上几个，没钱了少请上几个。否则乡党们就会笑话儿女的不孝，儿女们在村子里就活不起人，说不起话，抬不起头。请龟子的人数一般都是双数，好事成双，人死了也要图个吉祥，让祥瑞荫泽后代。一般人家请上四个、家境稍好的人家请上六个或者八个，家道殷实儿女们在外干事的则请得更多一点，有十个的，有十二个的还有十六个。那样更气派，更有面子。那家老人丧葬请上八个龟子，已经很了不起了。村里的老人们很是眼红，个个羡慕得啥一样的。看热闹时平日浑浊的眼睛竟然闪出一丝灵光，犹如黑夜里的一道闪电，让老人既惊又喜。草木一秋，人生一世。对于一个老实巴交的农民来说，即使生的卑微，那怕活得辛苦，但是死时却要图个风风光光排排场场。

那笑吟吟炸出金黄麻圆的女子

《无愁河的浪荡汉子》从张序子两岁开始，写他的太婆、爷爷、父亲母亲、姑姑和表叔们一个大家族，和他们生活的朱雀古城的四季时光、风俗民情、各色人物……极尽了鼎盛时期古城的繁华与荣耀。当朱雀城逐渐衰败的时候，十二岁的张序子也不得不沿着那条母亲河，漂流到外面广阔的世界，八年流浪历险，逢当民族抵御外辱的生死时期，少年孤身游走于闽东南一带，见识海洋文明和别样人情，艰难求生长大成人。这一段生命之河岂止无愁，恰是盛满了家国、故园、骨肉的哀痛。

始终，黄永玉的行囊里总背着书籍。因为热爱木刻，像找到父亲一样认准了“木刻工作者协会”，以此结交气味相投的朋友。他在闽赣地方认识和神交了一批木刻家漫画家诗人报人读书人，也在这里遇到了一生的爱人梅溪。

其中的人物形形色色：

中新网北京8月16日电 (记者 应妮)今天是七月初九，也是艺术家黄永玉的生日。按中国人虚岁的传统，今年他98岁了。

这个永远会让人眼前一亮的老人，今年带来了他的长篇自传体小说《无愁河的浪荡汉子》的第三部《走读》。人民文学出版社宣布新书预售并向作家贺寿，也与第一部《朱雀城》在黄永玉九十岁生日时初版遥相呼应。

《走读》(1、2)书封 人民文学出版社供图

《无愁河的浪荡汉子》的第一部《朱雀城》出版时，他给读者的献词是：爱，怜悯，感恩。这也是他写作《无愁河的浪荡汉子》的题旨。

虽以木刻和绘画赢得巨大声誉，黄永玉却将文学视为自己最倾心的“行当”。他第一次在报纸上发表诗歌作品还是一个十四五岁的少年。后来他在回忆沈从文的文章里说：“要写历史，恐怕就是这种‘长河’式的历史吧？”

令人钦佩的是，继84万字的《朱雀城》、130万字的《八年》和48万字的《走读》(1、2)后，黄永玉还将继续创作，他想讲完这个浪荡汉子的一生。(完)

新竹市的新埔镇盛产柿饼，纯手工制的黄橙柿饼在新埔镇旱坑里扎根，迄今约有170年的历史。新埔镇气候干燥少雨，每年9月到12月会出现“九降风”，这样自然的地理与天候条件，完全符合柿饼制作过程中的曝晒、干燥及脱水等条件，所以才能制作出口感十足的“新埔柿饼”。新埔柿饼每年生产约130万斤，产值高达1.3亿元新台币。

我要买两株桂花树苗

《走读》对不同地方的风俗人情的描绘精彩之极。张序子每到一地都有特别感悟。初到上海，“序子发觉大城市的路平虽平，却没有朱雀那边的路好走。不挂脚，使不上劲。远倒不怕，东张西望，广播戏文，洋鼓洋号，一晃就到家了。只是脚上这对皮鞋费得厉害”。他喜欢广东人：“所有铺子的特点，伙计们不论老少大都板着脸孔。跟广东人做朋友一样，开始都会有广州文德路铺子伙计脸孔的感觉，一旦触动了彼此的“笑穴”，那种真诚、开怀、热火，便都忽然迸发，成为长久连绵的终生友谊。”

“哦！”我懒懒地答应了一声，抬头一看，还没来。只听见远远的有乐队奏乐的声音和蛮蛮一家“呜啦呜啦”地哭声，心想:“这杂种！”我没有理他，继续向前走着，眼睛直直地盯着这即将埋葬的“宫殿”，自言自语道：“唉，……糟蹋了！糟蹋了！”不多时，眼泪不由得滚下来。

映照出壮丽的乡愿

方圆百里的人啊牛啊树啊

九十八岁黄永玉续写“走读”生涯，刻录七十余年前人间旧影，为系列小说《无愁河的浪荡汉子》再添新章。

《无愁河的浪荡汉子》洋洋数百万言，刻画了主人公张序子的传奇：屡屡行走在刀锋边缘，却总能逢凶化吉；胆大不信邪，身无一文走遍天下；侠义莽撞，赤手空拳为朋友仗义；他轻信，常常受骗上当，又敏锐，分辨得出人家的好意；他不是贾宝玉，却得男女老少倾心；他心软多情，为了一些人和事终身牵挂；他勤奋能吃苦，痴迷于天底下最费力的木刻艺术。

置于书房正中

35岁年龄歧视确实存在，可能在不同的职业中表现的严重程度会有区别，我们也听过各种各样的假设。